SZ112-536 - Der verlorene Weg und die Permanenz der Ankunft

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Зміст

Die janusköpfige Moderne zeigt uns zwei gänzlich unterschiedliche Gesichter: versteinerte Formen ohne Inhalt und überbordende Botschaften und frei flottierende Informationsmassen ohne Struktur und Fassung; totale Unrast auf der einen und zugleich absolute Bewegungslosigkeit auf der anderen Seite. Der französische Geschwindigkeitsphilosoph Paul Virilio sprach mit Blick auf diesen Widerspruch einst vom ‚rasenden Stillstand‘ der modernen Zivilisation: Während wir stillsitzen, verschieben sich unablässig, wie dauerbewegte Kulissen, die Koordinaten unserer Realität. Der digitale Neunomade verweigert sich demonstrativ der aktiven Geographie des Raumes; er sitzt an selbstgewählten Orten vor dem Bildschirm und gleitet elektronisch durch die Universen von Zeit und Raum. Er kombiniert dabei physische Sesshaftigkeit mit extremsten Formen kultureller und persönlichkeitspsychologischer Mobilität.
Wem das Transitorische zur einzigen, täglich erfahrenen Bewegungskonstanten wird, der verlernt das Gehen - und das Unterwegs Sein. Die Beschleunigung hat das psychologische Verhältnis von Weg und Ziel von Grund auf verändert. Die ‚Permanenz der Ankunft‘ hat die einstige ‚Permanenz des Weges‘ abgelöst. Wer in Frankfurt ins Flugzeug steigt und es in San Francisco wieder verlässt, hat vielleicht sinnliche Eindrücke von den Mitreisenden oder von den Mahlzeiten an Bord, aber nicht von den Land- und Wassermassen, den Gebirgen und Eisfeldern, die er ‚überwunden‘ hat.